Livres

La raison au singulier. Réflexions sur l’épistémologie de Jean-Claude Passeron, Paris, Presses de l’Université de Paris Nanterre, à paraître en septembre 2019

Approches de l’individuel. Epistémologie. Logique. Métaphysique, Paris, PENS, 2017 (avec Julien Rabachou et Anne Lefebvre).

L’individuel est une notion qui place la philosophie devant un défi multiforme. Comment la pensée et la connaissance prétendent-elles appréhender ce qui se présente volontiers à la fois comme le grain et le critère de la réalité ? Et a-t-on seulement raison de le considérer comme tel : n’est-il pas plutôt un caractère dérivé du réel, dont la nature fondamentale serait pré-individuelle ? Cette difficulté est, à bien des égards, celle de la raison clinique – non pas en un sens exclusivement médical (ni thérapeutique), mais au sens large d’un face-à-face avec le « ceci », et d’une prétention à sa connaissance minutieuse. Logique, épistémologie et métaphysique sont ici mobilisées, selon des approches à la fois distinctes et combinées, afin d’explorer, de façon méthodique et diversifiée, un problème commun.

La nostalgie de l’individuel. Essai sur le rationalisme pratique de Gilles-Gaston Granger, Paris, Vrin, collection « Mathèsis », 2012

Introducteur en France de Wittgenstein et Peirce, « passeur » décisif d’auteurs comme Russell et Carnap, Gilles-Gaston Granger puise à de nombreuses sources étrangères pour renouveler la tradition française de l’épistémologie historique, héritée de Bachelard et de Cavaillès. Avocat critique de la formalisation, compagnon de route vigilant du structuralisme, c’est aussi un observateur attentif des sciences humaines du XXe siècle. Mais, plus encore qu’une épistémologie comparative, son œuvre constitue une ambitieuse métaphysique du singulier et une très originale reformulation de la rationalité pratique. Sa réflexion conjoint en effet engagement ontologique et souci critique au service d’une philosophie transcendantale de l’expérience concrète. Existentialisme atypique, cette pensée dialectique des formes symboliques fait de la rationalité un labeur inachevé. Parce que le grain de la réalité n’est pas donné, mais conquis à l’issue d’un long détour objectivant, la philosophie prend la forme opératoire d’une herméneutique rigoureuse. La nostalgie de l’individuel désigne le mouvement intime de ce rationalisme de la médiation minutieuse. Cette étude, qui s’appuie sur l’intégralité de l’œuvre publiée de Gilles-Gaston Granger, en souligne pour la première fois l’originalité dans la pensée française du XXe siècle.